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Autor\u00eda: Mary Douglas<\/p>\n
\u00abLos estilos de pensar nos unen a ciertos grupos sociales con los que compartimos desde visiones del mundo hasta gustos de vestir y preferencias por art\u00edculos de consumo. La autora analiza los mecanismos semi\u00f3ticos y est\u00e9ticos de nuestras elecciones cotidianas. Solemos estar tiranizados por estilos de cocina, de vestir y de modas, pero la idea de que existen estilos de pensar es menos familiar y tal vez m\u00e1s inquietante. Desde que Ludwig Fleck desarroll\u00f3 en los a\u00f1os treinta la concepci\u00f3n de que existen estilos de pensar compartidos que unen a comunidades cient\u00edficas, el estilo de pensar comenz\u00f3 a ocupar un lugar importante en la filosof\u00eda de la ciencia y en la historia de las ideas. \u00bfC\u00f3mo operan los estilos de pensar? En los ensayos reunidos en el presente volumen, Mary Douglas analiza en primer lugar su funci\u00f3n en los juicios contenidos en los lugares comunes de la vida cotidiana. Cuando elegimos un m\u00e9dico, el dibujo del papel pintado para el dormitorio, la cuberter\u00eda o la vajilla de mesa, esta elecci\u00f3n forma parte de un esquema de elecciones que compartimos con nuestros amigos. Cuando la gente conversa sobre colores chillones o suaves, sobre texturas \u00e1speras o sedosas, sobre maneras de hablar educadas o rudas, est\u00e1n construyendo una comunidad que traza l\u00edneas fin\u00edsimas para asegurar sus sutiles distinciones. Cuanto m\u00e1s fuerte sea el estilo de pensar, m\u00e1s efectiva es la presencia de la comunidad. Los miembros que se someten a su control, est\u00e1n usando la l\u00ednea divisoria entre vulgaridad y buen gusto atribuyendo a su actitud una significaci\u00f3n mucho mayor de la que se podr\u00eda expresar meramente con palabras. Al mismo tiempo, esta sumisi\u00f3n a c\u00f3digos de gusto y estilo permite inscribir m\u00e1s claramente la propia identidad dentro del contexto social. Desde Edmund Burke, Baumgartner y Kant, la tradici\u00f3n filos\u00f3fico-antropol\u00f3gica se hizo cargo de la dificultad de abordar el fen\u00f3meno del gusto. \u00bfTiene componentes \u00e9ticos? \u00bfSe basa en el puro placer o en dictados sociales y utilitaristas? Los an\u00e1lisis de Mary Douglas se mueven en la frontera entre antropolog\u00eda, semi\u00f3tica y est\u00e9tica y contribuyen de una manera muy l\u00facida y original a hacer transparentes los importantes mecanismos identificatorios que operan en las pautas est\u00e9ticas, contribuyendo tanto a la diferenciaci\u00f3n como a la cohesi\u00f3n social.\u00bb<\/p>\n
(Sinopsis en quelibroleo.com)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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