Saornil es, además, una presencia necesaria en el relato de la historia de la emancipación femenina en España (Soriano, 2024), en el que se prima la actuación de las mujeres de clase acomodada y se olvida que las obreras lucharon por su libertad bastante antes ‒con harto dolor como pago‒, por ejemplo respecto al trabajo nocturno, la hora de lactancia, la instrucción o las jornadas de niñas, y asumieron prácticas manumisoras desde la década de 1870, tal las uniones libres, con lo que afirmaban su independencia.
